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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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...心之助 · 懂自己、愛自己、經營親密關係,化解情感危機 文 | 盧悅 整合者:真正地活下去,只有這一劑藥 很多人都問我,你為什麼要做一個情感治療師? 甚至有一個來訪者斜著眼看著我說:「我發現,你喜歡把別人看成很脆弱的小孩。」 這句話擊中了我。 是啊,為什麼我這麼喜歡去看別人的脆弱,甚至會投射式地強化這種脆弱? 我心中一驚。 當我過分執著自己的脆弱的時候,就會忽略他人的強大,就像那些試圖做聖母的媽媽們一樣。 我想起我小時候,母親經常會說,君子遠庖廚,是對的。 我記得有人送我們家一條活魚,很大,母親不能殺生,但又不能一直養著它,就只有放在水裡,等著它死。 這條魚真的很能熬,半個月後,它終於「去世」了,那時它已經是一條很瘦很瘦的魚。 我的母親為什麼如此憐惜弱小? 可能和她的家世有關係。 她來自一個大家族,出生的時候,父母已經年歲很大了,兄弟姐妹也比她大很多了。 所以在一個亂世,她必須學會更早地成熟起來,於是她成了學校里最拔尖的學生,成了學校里的風雲人物,永遠的學生會主席。 她應該是個「糾結者」。 就像舊時代絕大多數人一樣,很多人都生活在父母之愛不夠充沛的世界裡,為此他們必須更多地隔絕自己的需求,把他們的內在小孩藏起來。 我作為他們的孩子,就成為無意識層面的「治癒者」。 愛有缺損,卻又不知道如何自愈,就只能用蒙古大夫式的偏方來治,最後引發很多後遺癥,直到最後真正的藥方出現,一場情劫才會化解。 這就是這個電影要表達的。 ... 當曾曾祖母伊梅爾達被丈夫拋棄以後,她面臨著兩大喪失: 1)她失去了丈夫之愛; 2)她失去了夢想之路——她也是極出色的歌手,但卻因為撫養孩子,而被迫放棄。 沒有人可以幫她療傷。 於是她選擇成為一個「偏執者」。 表面上,她似乎戒掉了音樂,選擇成為一個做鞋大師,用事業的成功來忘記自己作為人的一面。 這就是「偏方」的壞處。 偏方可以治一時之痛,但卻會留下後遺癥。 那就是被「物化」。 音樂並不只是音樂,而代表著一個人「人性」的一面。 什麼叫人性? 人性就是可以自由地追逐夢想,可以享受生命的快樂,可以讓生命自由地流動,可以脆弱相對,可以溫柔相愛,不必犧牲,只有共贏。 你活在哪個層次的人生里?你又在家族中扮演哪個角色? 一個真正覺醒的人,會經歷這三種人生: 1. 無知無覺地活著,像家畜一樣。 2. 有了自我意識以後,自高自大地活著,覺得自己可以改變人生,甚至整個世界;或者自輕自賤地活著,覺得人生就是受虐。 3. 開始意識到命運的力量,看到決定自己命運的那股力量的來源。 我們開始意識到,我們不只是為自己活著,我們其實在某種程度上,也是為父母活著,甚至為整個家族,乃至整個民族和人類活著。 我們看到了,我們只是一個小小的細胞,承擔著慢慢進化路上每一微微微微微……米前進的責任。 ... 圖註:注意!知識點!這部飆淚神作背後不為人知的一張人物圖,暴露了最殘酷的家族真相! 比如在米格家族中,會看到有8種人。 1)創建者: 家庭的拯救者:比如曾曾祖母伊梅爾達和家族的重建者米格兒 2)承重者: 承受家族不能言說的痛:比如太奶奶coco 3)替罪羊: 扮演家族中的惡人角色:比如曾曾爺爺埃克托 4)繼承者: 繼承家族固有三觀者:比如奶奶 5)組織者: 族長:比如曾曾祖母和現任族長奶奶 6)從眾者: 群羊:米格的父母和姨奶奶一族 7)破壞者: 挑戰家庭禁忌者:米格兒 8)療愈者: 解決家族情結者:米格兒 巴金的《家》、《春》、《秋》系列說的就是這樣的家族序列。 要詳細分析的話,那可能要重寫另外一篇文章了。 就這個電影,簡單分析一下: 當爸爸走以後,小coco和媽媽就在兩個世界裡了。 媽媽努力忘記丈夫,小coco則一直活在思念之中。 在這個家族裡,小coco成為「承重者」和「替罪羊」,她幫媽媽承載所有的悲傷和脆弱,媽媽成為女戰士,成為這個家族的「創建者」。 從此這個家族與音樂絕緣,只與生存有關。 每個人都被緊緊捆在鞋子上,不再有個人的意志,只有集體人,這樣就不會有拋棄和分離,這個家族是靠對「替罪羊」曾曾祖父,這個拋家棄子的男人的仇恨和對追求夢想的恐懼組織起來的。 但是這樣的救命哲學只在一個家族面臨生存危機的時候管用。 有一個強大的家族組織者,其他家人都是從眾,比如在電影中,曾曾祖母「創建者」、「組織者」把衣缽傳給了自己的孫女,小男孩米格的奶奶,她在家族中扮演的是當年米格的曾曾祖母的角色。 所以在這個以一個女強人「繼承者」為中心,而其他人都是「從眾者」的家庭里,會有很濃烈的親情羈絆。 ... 當一個家族走過了溫飽,就開始要解決一個問題:我們該如何生活? 但因為取消了個體思想的自由,沒有了差異化,原來的思想武器,已經無法適應開始復甦的慾望,此時這個家族往往就去尋求三種人: 1)一個「破壞者」, 比如小男孩米格,他開始戳中這個家族的秘密和禁忌,讓這個家族必須療愈一直逃避的傷害。 2)一個「創建者」, 比如小男孩米格,他戳破了窗戶紙,讓這個家族開始了新生,而不至於僵化到死。 3)一個「療愈者」, 比如小男孩米格,他的歌聲療愈了一直承載著傷痛的替罪羊和沉重者。 曾曾祖母的女兒,小米格曾祖母coco。 她只能把對爸爸的思念永遠藏在心裡,媽媽沉浸在做超人的自我的世界,無法安撫小coco內心的痛,直到這個小男孩的歌聲喚醒了她塵封的記憶。 所以任何一個家族或者每個人都一樣,都有一個進化的任務。 都要完成從「求生」到「發展」的不同階段的轉換。 如果萬事俱備,只欠東風,那麼「破壞者」、「創建者」和「療愈者」的角色就可以合一,而且轉換也可以很輕鬆。 而如果黑暗的力量太強大,愛的力量太弱小,那麼「破壞者」的角色就會很慘烈,「承受者」的角色就會很悲慘。 無論我們成為這個家族的領導者,跟從者,還是這個家族的敵人、替罪羊乃至帶來新生的那個人,都是我們每個人的宿命中所有。 也許,我就是我的家族的「破壞者」或者「療愈者」。 因為我在努力地完成一件事:努力地為自己活,為愛而活,成為我父母家族中最稀缺的角色——一個給予愛的人。 為天下所有缺愛的孩子,一個療愈的空間。 這可能是我出生前就已經決定好的設置了。 ... 三十而立,四十知天命,孔子早就說了。 三十歲的時候,你開始出發,四十歲的時候,你知道你為什麼出發。 每個人都是如此,有些時候,我們和命運的關係是奴僕關係,你只是命運的導管,墊腳石和宿主而已。 有時候,我們和命運是敵人,我們一生都要轟轟烈烈地衝鋒,就像是海潮一樣,周而復始地運動,但永遠在沙灘上,一步不能向前。 有時候,我們和命運成為朋友,順勢而游,心意相通,如鷹如雁,御風而行。 從這個角度上看,每個對心理學感興趣的人,都是潛在的「破壞者」、「療愈者」和「創建者」。 因為我們對戰鬥不再感興趣,我們對生存的焦慮已經過去,我們都渴望的是如何更好地活著。 就像是劇中那個小男孩,他最感興趣的不再是活下去,或者忘記仇恨,因為他有足夠的能力去消費自己的夢想,夢想就在他手上,而不再遙不可及。 外面的妖孽,就是內在的心魔; 所有的傷害,都在等待救贖 假設你的內心有一個舞臺,上面有你家族裡的所有人,那麼你會看到一個什麼場景? 參加過幾次家庭系統排列,我發現很詭異的,又很必然的是: 有時,你會發現家族所有人的目光都望向某個地方,那個地方是一個空位。 此時,我們就會發現,這個家族的秘密所在,往往是像米格曾曾祖父埃克托那樣的「家族罪人」。 ... 圖註:出來混,遲早要還的,你越是想否認的,就越是會成為你的心魔,那些被清除掉的親人和秘密,往往成為一個家族的宿命。 當一個家族裡所有人非常抱團的時候,他們其實是在防禦著某種威脅。 一個被他們指定為「必須要被遺忘的人」,一個任何人都不能觸碰的秘密,一個不能痊癒的創傷。而這個創傷因為被禁忌,反而成為操控我們的心魔。 而往往當我們去標明出這個人的時候,與之和解,所有人才能真正自由。 就像是米格一家人,當這個家族有禁區以後,家族裡所有的男人都成為跟隨者,家族變成了「女繫世界」,男性的氣質被這個家族所排斥。 這個家族被濃厚的母性精神所包裹,而男性精神中的「個性化」思維被無形中閹割掉了。 過度極端的男性精神統治一個家族的時候,這個家族必然四分五裂,因為太過強調自我;就像是歌神德拉庫斯 ,忙於實現自己的自我價值,而試圖物化這個世界。 過度極端的女性精神統治家族的時候,這個家族必然會過分收縮,因為太強調無邊界的團結,就像是米格的自我,被逼到了陰間,才能存活。 ... 圖註:當音樂出現在這個家族的視野的時候,作為組織者的族長奶奶是要毫不客氣地進行閹割的。 因為我們面對問題的時候,只有這三種方法: 1)轉移→成為偏執者; 2)自相矛盾→成為糾結者; 3)面對(共情)→成為療愈者。 當我們無法應對心理危機的時候,就會試圖把它轉化為外面的危機。 我們會假裝自己不需要,問題根本不存在,或者乾脆會認為這個問題是別人的,而不是自己的。 於是我們才會有女德班、豫章學院這樣迫害孩子的地方。 如果我們無法承受自己的痛苦,就需要將這個痛苦轉嫁出去,無非是轉嫁給身邊最親近的人,甚至是自己的身體。 除非我們能真的得到共情,一切才能放下。 ... 就像是米格兒要想活下去,就必須得到曾曾祖母的祝福,但伊梅爾達的祝福總是有條件的,否則,你只有去死。 而我們幾乎所有的人生傷痛都來自父母早年對我們的種種不允許。 但是伊梅爾達的三次祝福一次比一次更允許米格兒人性的存在,這是因為,在這個過程中,她得到了人生中最珍貴的兩個寶貝: 1)了解到,丈夫是愛自己的。 2)可以在萬眾矚目之下,實現明星夢。 是的,我們之所以執著,之所以用那麼慘烈的代價去生活,之所以無法放下,就是因為手中空無一物,就是因為缺少真正的被理解和被實現。 ... 事實證明,這個世界所有你不能理解的痛苦和獸性,都不過是一個美好的靈魂被扭曲以後所呈現的面具而已。 揭開這個面具,都是一顆未曾被療愈,等待被解放的心。 當年唐僧西天取經,就是想搞明白一個道理:世間為什麼有那麼多紛爭,那麼多衝突,為什麼人和人不能好好相處? 然後他看到了各種妖孽。 所有的妖孽並不是為了吃他,所有的妖孽都在等著被救贖,從他們自己的軀殼中,獲得解放,成為真正的自己。 人類一直都在努力進化著,試圖成為真正的人,而不是妖,或者人妖。 你的選擇是什麼? 聲明:圖片來源網絡,如涉侵權請告知,我們將會立即刪除。本文由心之助原創,未經授權不得轉載,侵權必究。

 

 

內容簡介

  本書從臺灣本土角度出發,配合當前社會發生的嶄新案例深入探討地方自治與政府課題。本書寫法淺顯易懂,每章除提供「自我評量題目」外,並蒐集與該章內容有關的「歷年考試申論題」,有助於應考公職者在考場上得心應手,金榜題名。本書作者企圖整合三種不同角度,以系統而完整方式介紹臺灣的地方自治與政府之實務與法制:一、地方自治方面:這是「公法學者」關注的焦點,內容涵蓋:地方自治區域、人民、事權、法規、選舉、財政與監督等主題。二、地方政府方面:這是「政治學者」關懷的焦點,內容涵蓋各國與我國地方自治組織、臺灣地方自治的演進等。三、地方治理方面:這是「公共行政學者」最新關懷的主題,包括地方自治與跨域治理課題。內容完整而豐富,為有志研究者不可或缺的一本佳作。

作者簡介

丘昌泰

  學歷:美國匹茲堡大學公共政策博士、臺灣大學政治學博士
  現職:國立臺北大學公共行政暨政策學系教授

  重要著作:公共管理(2010)
  客家族群與文化再現(與江明修共同主編,2009)
  地方政府公共管理個案選輯(2008)

  公共政策:基礎篇(2008)
  客家族群與在地社會:台灣與全球經驗(與蕭新煌共同主 編,2007)

  非營利部門研究:治理、部門互動與社會創新(2007)
  鄰避情結與社區治理(2007)
  地方政府管理(2007)
  政策執行與評估(與李允傑,2007)

詳細資料

  • ISBN:9789571453903
  • 規格:平裝 / 375頁 / 16 x 23 x 1.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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